Le mystère

La solitude donne naissance au mystère, le mystère est l'abrégé de l'univers que l'homme partage avec le divin ; jamais la langue ne pourrait l'exprimer et l'homme lui-même ne pourrait le raconter. Il est en trois, celui caché aux hommes ; l'autre caché aux anges ;  le troisième caché au soi. Ce que la vie retirée pourrait apporter est caché aux hommes ; la découverte de la vérité est cachée aux anges ;  être envahi par l'intention d'atteindre le divin est caché au soi. Les conditions pour servir une vie solitaire sont  trois ; savoir  servir, ne pas altérer le droit d'autrui, ne pas se laisser tourmenter par les gens ; pour celui qui ne se comporte pas ainsi la solitude est criminelle. Les signes de la contemplation  de la réalité sont  trois : accepter la puissance avec le cœur généreux, voir la bonté divine, sa grandeur et la suprématie de sa clémence. Être envahi par l'intention d'atteindre le divin est le privilège accordé à l’œil du cœur pour le contempler dans trois choses : n'avoir peur que d'une seule chose, n'espérer qu'une seule chose et n'aimer qu'une seule chose et celle-ci est le droit divin et toute chose sans celui-ci est vaine et perdue.
A.Ansary/Cent Arènes/83ème

6 mai 2014

La solitude

Après avoir saisi le louable vient la solitude. La solitude c'est être seul à soi. La solitude a trois voies : la solitude des messagers dans l'abstraction de leur intention ; la solitude de ceux qui se fient à l'entretien de la confiance ; la solitude des responsables dans les apparences de la peur et de l'affection. La solitude des messagers est en trois : ne pas cheminer pour soi et renoncer à soi-même et aux deux mondes ; ne pas penser avoir atteint l'essence de l'être ;  ne pas être satisfait du droit que par le droit. La solitude de ceux qui se fient est en trois : réduire les ustensiles, refuser les attachements et fuir les tactiques du soi. La solitude des responsables est en trois : l’ego éphémère, le cœur absent et le soi noyé.
A.Ansary/Cent Arènes/82ème